zapatos y naranjas

2012-01-04T03:44:00.000+01:00

y te desdoblas, y un tú mira al otro

2012-01-02T21:51:00.002+01:00

Estación Central. La primera vez que los rayos de sol que penetran por los vidrios superiores le hacen sombra a las lámparas internas. La primera vez que siento calor en la ciudad del frío…
Dos chicos se despiden. Bien podría ser la foto del beso...no envidia, ni por grandeza, tránsito, ni romanticismo. Pero no, demasiado adolescente. Ella tiene la piel clara, cabello moreno y gafas de pasta; como todas últimamente. Sería guapa de no ser por la nariz. O a lo mejor lo es.

El tren parte. Atravesamos la ciudad. Hoy bañada en sol es diferente. Parece más congelada que cuando nieva...el sol para su ritmo habitual, deshiela sus caracteristicas intrínsecas, le seca el alma. Demasiado subjetivo.

2011-12-28T00:48:00.001+01:00

miramiento, consideración, deferencia

♂

2011-12-21T13:14:00.003+01:00

♀

2011-12-21T13:13:00.001+01:00

2011-12-19T18:22:00.000+01:00

It's awfully easy to lie when you know that you're trusted implicitly. So very easy, and so very degrading.

(Brief encounter - David Leal)

(Aviso): Spoiler!!

2011-12-15T16:51:00.003+01:00

El primero es un pre. El germen de una idea. El segundo un post. Una "explicación" en un contexto muy particular. El primero me encoge, el segundo me saca una carcajada de asombro (brutal recurso).

Control (Anton Corbijn, 2007). Minuto 94-95.

La conjura de los necios - John Kennedy Toole (póstuma, 1980). Página ciento y algo:

—Te diré lo que puedes hacer —dijo el señor Watson confidencialmente, apoyándose en la barra y entregándole a Jones la cerveza.
El otro hombre que había en la barra se inclinó hacia ellos para escuchar; llevaba varios minutos siguiendo su conversación en silencio.
—Puedes probar a hacer un sabotaje, un sabotaje pequeño. Es la única forma de luchar contra esa clase de trampas.
—¿Pero qué quieres decí tú con eso de «sabotaje»?
—Tú sabes, hombre —cuchicheó el señor Watson—. Es como la criada mal pagada que echa demasiada pimienta en la sopa sin darse cuenta; como el empleado del aparcamiento que un día se harta ya de tanta mierda y echa un poco de aceite en el suelo y el coche patina y se va contra la valla.
—¡Juáaa! —dijo Jones—. Como el chico del supermercao que de repente se le ponen resbalosos los dedos y se le cae al suelo una docena de huevos, porque no quieren pagarle las horas extras, ¿eh?
—Ves, ya lo entendiste.

*

2011-11-13T19:55:00.003+01:00

Foto: Isi

2011-07-26T16:12:00.002+02:00

los recuerdos no pasan frío

2011-07-25T15:50:00.007+02:00

O* / Foto: Jorge

2011-06-24T01:37:00.001+02:00

el grito del madroño

¡

2011-06-09T13:35:00.002+02:00

alea real

2011-04-23T02:24:00.002+02:00

Proce...

2011-04-21T23:27:00.001+02:00

Proceso: conjunto de las fases sucesivas de un fenómeno natural o de una operación artificial. (*)
Procedimiento: método de ejecutar algunas cosas. (*)

2011-04-15T12:47:00.000+02:00

Abecegrama

2011-04-08T18:41:00.000+02:00

álamos blancos coloreados de eclipses foliares gotean hojas inocentes, juntando kársticos lodazales más nitrogenadas ñoñadas orgánicas particulares que rumorean silenciosas transformando unidireccionalmente voces wagnerianas, xantófilas y zumbidos.

Pangrama

2011-04-08T13:44:00.001+02:00

show del año: jirafas cogen taxi por ver yak que bebe zumo
show: jirafas que cogen taxi añil por ver yak zumbado

2011-04-06T13:37:00.000+02:00

Olor a tierra mojada

2011-04-01T03:36:00.001+02:00

El aire era distinto. Frío, húmedo, denso pero ágil, cargado de rayos de atardecer y de aromas provenientes de diferentes corrientes cardinales. Fue con la primera respiración, y no con los ojos, como supe que estaba en lugar extraño, del que me iba llenando poco a poco por los pulmones.

Hay personas que se acostumbran a todo, capaces de vivir la extrañeza con normalidad. La inteligencia se acerca más a cuestiones de adaptación que a las puramente intelectuales.

El aire se volvió cotidiano pero algo dentro de mí luchaba por seguir percibiendo cualquier mínima diferencia. Por sentir que las raíces eran otras o porque la costumbre no matase tan pronto la capacidad de sorprenderme. De vez en cuando, al respirar y notar un matiz nuevo, mis labios sonreían espontáneamente.

El viento soplaba con fuerza, renovando el aire y redibujando continuamente las nubes en el cielo. Una tormenta, no era raro. Sí lo era el olor a tierra mojada. Conocido y común, dos adjetivos que hasta entonces no pertenecían a aquel entorno. Te ví hablando de lluvias, de viajes y de perfumes mientras contenía la respiración. Antes no lo soportaba, ahora era un recuerdo más que un olor y respiraba profundamente.

(click)

2011-03-31T16:04:00.006+02:00

(ampliar)

2011-03-25T01:01:00.003+01:00

2011-03-23T01:20:00.004+01:00

(ampliar)

2011-02-25T19:12:00.000+01:00

2011-02-11T03:16:00.002+01:00

2011-02-10T23:56:00.000+01:00

2011-02-09T18:23:00.001+01:00

2011-02-08T14:53:00.000+01:00

2011-02-07T21:46:00.000+01:00

Vuelta y vuelta...10 minutos por un lado, 8 horas por el otro

2011-01-22T15:47:00.004+01:00

2011-01-10T11:03:00.004+01:00

"Bob, ¿eso que estás tomando es una aspirina o un elefante atípico?"

Platón y un ornitorrinco entran en un bar... (T Cathcart, D Klein)

2011-01-03T04:41:00.004+01:00

2010-12-31T18:34:00.008+01:00

un año más : un año menos

Aria

2010-12-22T02:17:00.017+01:00

Se siente consolado. El aire está de tránsito en su cuerpo. Exteriormente le rodea en forma de “no yo”, impide que sea engullido por el entorno amenazante de más allá._

Se trata de aire, de oxígeno y nitrógeno, no de distancia._

En ciertos momentos la neutralidad protectora desaparece. Sigue sin ser distancia, pero lo es del mismo modo en que lo era antes (cambia el signo); deja de serlo porque estar desubicado no es un aquí pero no entiende de medidas. Un giro atemporal de 360° no es suficiente.

2010-12-02T18:33:00.004+01:00

"La H de 15-45, considerada una sola estrella, tenía un extraño movimiento en su órbita, que resultó ser un par de gemelas, binarias, una estrella girando en torno a otra. Hablando de parejas cósmicas, parece que nuestra vía láctea tiene una doble importante. Así es. Somos arrastrados lentamente por una galaxia hermana, Andrómeda. E incluso más allá existe, un gran captom, un enorme grupo de galaxias que avanza lentamente hacia nuestro propio grupo, hacia un cariñoso abrazo gravitatorio. No lo olvidéis, el tango es cosa de dos.
He estado pensando en esa antigua adivinanza. ¿Cuál es el sonido de una mano que aplaude? Yo opino que ninguno. Si no hay dos manos no hay aplauso. Es muy simple. Estrellas, galaxias, aplausos. ¿Qué quiere decir? Quiere decir que todos necesitamos a alguien. Seas una constelación o un protón, un yin o un yan, todos relacionados con todos. Como Romeo y Julieta, las patatas fritas con carne, Tom y Jerry, Epy y Blas, el caballo y el vaquero, Marco Antonio y Cleopatra."

(Chris Stevens desde la K-OSO, Doctor en Alaska)

2010-11-27T13:53:00.010+01:00

memorias

2010-11-22T02:22:00.003+01:00

benedetta paura...il passato è passato, non c'è più...quindi il tremolino alle gambe deve essere venuto da più avanti...

2010-10-13T11:52:00.011+02:00

Somos monstruos

2010-10-12T20:54:00.004+02:00

que olvidan...olvidan y olvidan. Monstruos insensibles.

2010-09-26T02:36:00.001+02:00

2010-09-05T22:27:00.005+02:00

Un tú me preguntó que por qué aceptamos la eternidad en el futuro y nos cuesta tanto creer en la del pasado...un yo sólo sabe contestar con que el futuro no le pide explicaciones...será?

2010-08-24T20:48:00.003+02:00

Somos puros

2010-08-23T23:27:00.006+02:00

Y mientras tanto, si nos ganan algunas situaciones, que sean las buenas.

2010-08-16T13:02:00.006+02:00

Somos mar

2010-08-14T01:09:00.000+02:00

El médico portugués que dejó de ser anónimo

2010-08-10T20:27:00.004+02:00

Hablaba de rincones secretos de Lisboa, y secretamente trataba de ponerle profesión a la longitud de mis dedos. Esta vez me preocupaba cómo pudiera llamarse; algunos nombres portugueses me resultan indigeribles.

tinta

2010-05-13T00:58:00.002+02:00

2010-04-16T14:03:00.007+02:00

yurto

2010-03-31T13:30:00.003+02:00

mi primera luna llena :) :)

2010-03-30T12:33:00.002+02:00

Empiezo a desmanifestar que cierto tipo de irreacciones no van conmigo.

2010-03-22T01:55:00.010+01:00

2010-03-05T02:49:00.026+01:00

“En un país asolado por los incendios forestales, la contaminación de las aguas, la desprotección de los ecosistemas, la caza abusiva y la urbanización desmadrada, no parece que la abolición de las corridas de toros sea la más urgente de las tareas que se nos plantean a cuantos amamos la naturaleza.

Sin embargo, hay problemas que conviene atajar no sólo por su gravedad sustantiva, sino por su valor emblemático. Si el enfermo acude a la consulta con un trozo de mierda en su mejilla, conviene que el médico le recomiende que empiece por lavarse la cara.

Desde la Baja Edad Media hasta principios del siglo XVIII toda Europa era sucia, chabacana, supersticiosa y cruel. Las calles estaban llenas de excrementos; las pestes y epidemias diezmaban la población, y las matanzas, torturas y mutilaciones estaban a la orden del día. Las ejecuciones públicas y las quemas de herejes o sediciosos eran los espectáculos más populares. Aunque menos multitudinaria, también la tortura de osos, toros, perros, gallos y otros animales tenían su público soez y apasionado.

Esa Europa negra dejó de serlo gracias al esfuerzo de racionalización de las ideas y suavización de las costumbres que fue la Ilustración. La España negra posterior es el resultado de haber carecido de Ilustración en nuestra historia.

El adjetivo castellano cruel viene del latín crudelis, que a su vez procede de cruor (sangre derramada). Crudelis es el sanguinario, el que hiere hasta verter sangre, o el que se complace viendo cómo la sangre brota de las heridas. En este sentido literal de la palabra, eran crueles los espectadores del circo romano, que se complacían viendo derramarse la sangre de animales y gladiadores.

Su crueldad contrastaba con la sensibilidad más refinada y suave de los griegos clásicos, aficionados al atletismo y al teatro de ideas.

En la España del siglo XVII los nobles aburridos entretenían sus ocios alanceando los toros a caballo. El pueblo llano los torturaba a pie. En el Alcázar de Madrid se laceraba y acribillaba a los toros hasta que éstos, desesperados, se lanzaban por un portillo abierto al precipicio posterior, en el que caían y se estrellaban, destrozándose y saltando sus miembros y vísceras por el aire, con gran regocijo de una corte grosera que miraba y aplaudía.

De todos modos -y en contra de lo que ciertos antropólogos de vía estrecha quisieran hacemos creer- la crueldad no era ni es una originalidad étnica o racial de los españoles, sino una característica común a la Europa preilustrada.

En Inglaterra, por ejemplo, las fiestas de toros no eran menos crueles que en España. Como Vicky Moore ha documentado recientemente, desde el siglo XII hasta el XVIII eran frecuentes los espectáculos de bull-baiting, en los que el toro era hostigado, acribillado, atado y mordido por perros especialmente amaestrados.

Esta fiesta se celebraba en un bull-ring o plaza de toros circular, con los espectadores situados en gradas alrededor. También había bull-runnings, comparables a los encierros de San Fermín y a las torturas callejeras de toros al estilo de Coria. En Stamford (en Lincolnshire) se celebraron hasta bien entrado el siglo XIX.

También eran populares las corridas de osos (bear-baitings), aunque mucho menos frecuentes que las de toros, pues los osos eran más raros, caros y difíciles de conseguir. La actual sensibilidad de los ingleses por los animales no es ninguna virtud racial, sino el resultado de un largo proceso de aprendizaje intelectual y moral. No en vano fue Inglaterra la cuna del pensamiento ilustrado, que desde el siglo XVIII inició una reacción contra todo tipo de tortura.

Como ya señalaba el gran filósofo Jeremy Bentham en su obra clásica Los principios de la moral y la legislación, los intereses de los animales son también objeto de preocupación ética y jurídica, pues la pregunta esencial no es si son capaces de hablar, sino si son capaces de sufrir. Las ideas ilustradas se fueron imponiendo poco a poco.

Los espectáculos basados en la crueldad fueron prohibidos en toda Inglaterra en el siglo XIX.

A partir del siglo XVII se inició lo que Ortega y Gasset llamó la tibetización de España, es decir, el aislamiento de nuestro país de los vientos ilustrados que soplan en el resto de Europa. No sólo seguíamos haciendo filosofía escolástica ramplona, y no participábamos en la gran aventura de la ciencia moderna, sino que tampoco la nueva sensibilidad moral hacía mella entre nosotros. En esa España sumida en el oscurantismo y la chabacanería fue extendiéndose y estilizándose la variedad plebeya (a pie) de la tortura pública de los toros, hasta dar lugar a la actual corrida, con su insultante cursilería, sus gestos amanerados y, sobre todo, su abyecta y anacrónica crueldad.

Ya antes de salir del toril, el toro es sometido a todo tipo de mortificaciones en sus cuernos, ojos, piernas y testículos. A continuación, y ya en el ruedo, los picadores lo atacan con la pica hasta cortarles los músculos del cuello y destrozarlo por dentro. El inocente animal, chorreando sangre, y reventado de dolor, debe todavía someterse al lento suplicio de las banderillas. La espada del matador acaba de inundar de sangre sus pulmones. La puntilla es el único momento de piedad en todo ese esperpento sádico, atroz para el toro que lo sufre, y degradante para la embotada sensibilidad del aficionado que lo contempla.

Afortunadamente, y aunque sea con retraso, España se está incorporando ahora al carro europeo y haciendo suyos los valores de la Ilustración. Sin embargo, la España negra todavía colea, y todavía encuentra intelectuales casticistas dispuestos a jalear todo lo más cutre y cruel de la tradición carpetovetónica en nombre de un nacionalismo trasnochado y hortera, defendido con chulería numantina frente a las críticas del resto del mundo, rechazadas como presuntos atentados a nuestro sacrosanto patrimonio étnico-cultural, aunque ya vimos que la crueldad con los toros no tiene nada de específicamente hispano, y sí mucho de simplemente rancio, atrasado y anacrónico.

Ya no hay quien pare la decadencia de la España negra, aunque el cerrar filas de los castizos en su defensa pueda frenar el proceso.

El debate está servido, y sólo tiene una salida racional: la abolición de esas bolsas de crueldad -en expresión de Ferrater Mora- que son las corridas de toros, y la transformación de las dehesas ganaderas en parques naturales.

El municipio de Tossa de Mar ya prohibió las corridas. La Comunidad de Canarias también las ha prohibido. En el Parlamento Europeo el tema está planteado. Esperemos que sean los parlamentarios españoles los que propugnen la abolición de este emblema de la España negra.

En definitiva, somos españoles los que cargamos con la vergüenza colectiva de llevar ese trozo de mierda en la cara, y somos nosotros los que más interés deberíamos tener en limpiárnoslo."

Jesús Mosterín

Catedrático de Lógica y Filosofía de la Ciencia de la Universidad de Barcelona

Artículo publicado en septiembre de 1991 en “El País”

__________________________________________________________________________________

"Desde un punto de vista moral, nada es tan deleznable como la tortura, el dolor atroz infligido de un modo intencional e innecesario. El no ser torturado constituye el único derecho humano al que la declaración de la ONU no reconoce excepciones y el derecho animal que más adhesión suscita. El hacer de la tortura pública de pacíficos rumiantes un espectáculo de la crueldad, autorizado y presidido por la autoridad gubernativa, es una anomalía moral con la que hemos de acabar ya. Hay que felicitar al Ayuntamiento de Barcelona por haberse declarado en contra de la continuación de las corridas de toros. Hace años que se le había adelantado Tossa de Mar en esta postura, pero obviamente el peso específico de Barcelona es mucho mayor, aunque no lo suficiente como para prohibir las corridas, que es el lógico paso siguiente. La pelota está ahora en la Generalitat, que es la que tiene las competencias para acabar de una vez con esta lacra.

La tortura pública de animales humanos (brujas, herejes, delincuentes, adversarios) y no humanos (toros, osos, perros, gallos) fue habitual en Europa hasta el siglo XVIII. En España, durante ese siglo, la diversión aristocrática de alancear los toros a caballo fue siendo sustituida por la variedad plebeya o a pie del toreo. A principios del siglo XIX, mientras prácticas similares se prohibían en otros países, el absolutista Fernando VII creó las escuelas taurinas y promovió la tauromaquia que ahora conocemos. La primera plaza de toros fija de Barcelona, El Torín, con capacidad para 13.000 espectadores, fue edificada en la Barceloneta en 1834.

Al año siguiente, en 1835, el grosero público asistente, borracho y descontento por la mala calidad de la corrida, salió a la calle y se dedicó a quemar todos los conventos e iglesias de Barcelona, con la consiguiente pérdida de patrimonio artístico. Desde Balmes hasta Ferrater Mora, los pensadores catalanes se han opuesto a esta bárbara costumbre. Hoy en día, según las encuestas, la mayoría de los catalanes son partidarios de su abolición.

En 1988 el Parlament de Catalunya aprobó una pionera pero inconsistente ley de Protección de los Animales. Si, por un lado, “se prohíbe el uso de animales en espectáculos,… si ello puede ocasionarles sufrimiento”, por otro “quedan excluidas de forma expresa de dicha prohibición” las corridas de toros allí donde sean tradicionales, es decir, donde haya construidas plazas de toros, aunque no se autoriza la construcción de otras nuevas.

La tradición puede explicar sociológicamente la existencia de ciertas costumbres en un grupo social determinado, pero la tradición tiene valor nulo como justificación ética de nada. Las salvajadas más execrables son tradicionales allí donde se practican. La buena intención de ir acabando con la barbaridad taurina era evidente, pero la marrullería política y el miedo a perder algunos votos acabó produciendo una ley contradictoria, aunque no del todo inútil, como mostró el caso Távora.

La Generalitat de Catalunya, en aplicación de su norma vigente, había prohibido la pretensión de Salvador Távora de introducir el rejoneo, lidia y muerte de un toro en medio de la representación de la ópera “Carmen” en Barcelona. Los tribunales, incluyendo el Supremo en el 2003, condenaron a la Generalitat a pagar una indemnización multimillonaria a Távora, basándose en la presunta defensa de la libertad de expresión artística. Con ello la falta de lógica, la crasa incomprensión de lo que es el arte, la carencia de sensibilidad y el total desprecio por el sufrimiento de los animales condujeron a un esperpento judicial.

Como señalaba Antonio Machado por boca de su alias Juan de Mairena, el arte es representación, ficción, y por eso el toreo no es arte. La corrida no es “un arte, puesto que nada hay en ella de ficticio o imaginado”. Al final de la ópera “Carmen”, Escamillo torea y don José apuñala a Carmen. Naturalmente, la muerte del toro y la muerte de Carmen son ficciones. El arte es ficción y la ópera es arte. Matar a un toro en el escenario no es arte, como tampoco lo sería matar a la actriz que interpreta el papel de Carmen. Sólo un artista mediocre y sin imaginación puede confundir la representación ficticia o artística del dolor y la muerte con la cosa misma. La libertad artística es la libertad de crear ficciones y no tiene nada que ver con la libertad de torturar y matar de verdad.

En el 2003 el Parlament de Catalunya renovó por completo la ley de Protección de los Animales, pero siguió sin atreverse a salir de la contradicción en lo referente a la tauromaquia. Ahora que el Ayuntamiento de Barcelona ha movido ficha, es de esperar que la Generalitat tome cartas en el asunto y que en un futuro próximo tengamos una ley consistente de protección de los animales. Las ciudades y los países son grandes y suscitan admiración por su contribución al progreso y a los valores universales, no por aferrarse a lo propio, peculiar y castizo. Abolir las corridas de toros en Catalunya es uno de los mayores favores que Catalunya puede hacer a España entera, colocándose así en una posición de vanguardia espiritual y señalando el camino que los demás sin duda acabarán siguiendo.

     Soy partidario de la máxima libertad en todas las interacciones voluntarias (comerciales, lingüísticas, sexuales, etcétera) entre ciudadanos. Soy contrario a todo prohibicionismo, excepto en los casos extremos, como la violación de niños o la tortura de animales. Pero es que las corridas de toros son un caso extremo. Por muy liberales que seamos, si no tenemos completamente embotada nuestra sensibilidad moral y nuestra capacidad de compasión, tenemos que exigir el final de tal salvajada. De hecho, en todos los países con un mínimo de tradición liberal están prohibidas desde el siglo XIX.

     Además de su cursilería estética y de su abyección moral, toda la huera y relamida retórica taurina se basa en una sarta de mitos y falsedades incompatibles con la ciencia más elemental.

No, el toro de lidia no constituye una especie aparte, sino que pertenece a la misma especie y subespecie (“Bos primigenius taurus”) que el resto de los toros, bueyes y vacas, aunque no haya sido sometido a los extremos de selección artificial que han sufrido algunas variedades, por lo que conserva un aspecto relativamente parecido al del toro salvaje. No, el llamado toro bravo no es bravo, no es una fiera agresiva, sino un apacible rumiante, más proclive a la huida que al ataque. Dos no pelean si uno no quiere, y el toro nunca quiere pelear. Como la corrida de toros es un simulacro de combate y los toros no quieren combatir, el espectáculo taurino resultaría imposible, a no ser por toda la panoplia de torturas (el doble arpón de la divisa, la tremenda garrocha del picador, las banderillas sobre las heridas que manan sangre a borbotones) a las que se somete al pacífico bovino, a fin de irritarlo, lacerarlo y volverlo loco de dolor, a ver si de una vez se decide a pelear: a pesar de los terribles puyazos que sufren en la corrida, con frecuencia los toros se quedan quietos y “no cumplen” con las expectativas del público. El actual reglamento taurino prevé que se empleen entonces banderillas negras o “de castigo” con arpones todavía más lacerantes para castigar aún más al pobre bovino, “culpable” de mansedumbre y de no simular ser el animal feroz que no es.”

Jesús Mosterín
Catedrático de Filosofía de la Ciencia de la Universitat de Barcelona
Artículo publicado en abril de 2004 en "La Vanguardia"

___________________________________________________________________________________

3 de Marzo de 2010. Primera Jornada de comparecencias en el Parlamento Catalán de la iniciativa para prohibir los toros en Cataluña.

Joselito (torero): "Hablamos de sentimientos, tradición, cultura y valores. El toreo es un espectáculo de pasión, de vida y de muerte, de respeto. Yo soy diestro, y respeto a los animales. Somos gente pacífica". "El toro de Lidia es el animal más hermoso del mundo, el mejor tratado, que desaparecería si se cerraran las plazas".

Jesús Mosterín (filósofo): “A los países que no somos africanos, nos escandaliza que se corte el clítoris a las mujeres. Y a todos los que no son de España, Francia o México les escandaliza que se siga haciendo un espectáculo público del sufrimiento de los animales. Es cierto que las corridas de toros son tradicionales. Pero es que en España, por ejemplo, ahora se están tomando medidas para combatir el maltrato a las mujeres. El maltrato a las mujeres es todavía mucho más tradicional que las corridas de toros. También son tradición los secuestrados en Colombia o en Palermo. Es decir, todas las salvajadas y barbaridades del mundo son tradicionales allí donde se practican”.

4 de marzo de 2010

El gobierno de la Comunidad de Madrid comunica que abrirá un expediente para declarar las corridas de toros "Bien de Interés Cultural".
Esperanza Aguirre: "Los toros son un arte".

En el mismo día, uno de los titulares ha sido la condena por parte de PP, PSOE y diversos grupos feministas, de la comparación que Jesús Mosterín hizo entre las corridas de toros y el maltrato a la mujer o la ablación. Debo tener un razonamiento atípico, porque yo deduje que había hecho un símil entre el carácter, por desgracia tradicional, de los hechos mencionados (aunque uno se celebre "sólo" algunos sábados y domingos, y los otros cualquier día).
Mientras sus declaraciones creen más polémica que decir que "los toros son un arte" o que implican sentimientos y valores, seguiremos con el trozo de mierda en la mejilla.

___________________________________________________________________________________

3 de marzo, Primera Jornada de comparecencias Parlamento Catalán

Rafael Luna (en respuesta a las declaraciones de Jesús Mosterín): "Usted no es nadie para venir aquí a dar clases de moralidad y de ética. Usted acaba de insultar a un montón de catalanes, llamándoles salvajes y poco éticos".
Jesús Mosterín: "Hay que evitar insultar a los catalanes y a los españoles identificándoles con una barbaridad tan execrable como las corridas de toros".

2010-02-26T01:39:00.005+01:00

sirena vuelve al mar!!

2010-01-31T02:52:00.004+01:00

nieve en cáceres :)

2010-01-13T21:41:00.002+01:00

y una patata que habla

2009-12-22T23:50:00.002+01:00

"Un haggis es una pequeña criatura de cuatro patas de las Tierras Altas de Escocia que tiene los miembros de un lado más cortos que los del otro. Esto significa que está bien adaptado a corretear por las colinas a una altitud constante, sin tener que ascender o descender. Sin embargo, se puede atrapar fácilmente a un haggis corriendo por la colina en dirección opuesta".

2009-12-09T20:16:00.003+01:00

hoy vino un huracán a ponernos la mesa

En defensa de los derechos fundamentales en Internet

2009-12-02T12:11:00.009+01:00

Ante la inclusión en el Anteproyecto de Ley de Economía sostenible de modificaciones legislativas que afectan al libre ejercicio de las libertades de expresión, información y el derecho de acceso a la cultura a través de Internet, los periodistas, bloggers, usuarios, profesionales y creadores de internet manifestamos nuestra firme oposición al proyecto, y declaramos que:

Los derechos de autor no pueden situarse por encima de los derechos fundamentales de los ciudadanos, como el derecho a la privacidad, a la seguridad, a la presunción de inocencia, a la tutela judicial efectiva y a la libertad de expresión.
La suspensión de derechos fundamentales es y debe seguir siendo competencia exclusiva del poder judicial. Ni un cierre sin sentencia. Este anteproyecto, en contra de lo establecido en el artículo 20.5 de la Constitución, pone en manos de un órgano no judicial -un organismo dependiente del ministerio de Cultura-, la potestad de impedir a los ciudadanos españoles el acceso a cualquier página web.
La nueva legislación creará inseguridad jurídica en todo el sector tecnológico español, perjudicando uno de los pocos campos de desarrollo y futuro de nuestra economía, entorpeciendo la creación de empresas, introduciendo trabas a la libre competencia y ralentizando su proyección internacional.
La nueva legislación propuesta amenaza a los nuevos creadores y entorpece la creación cultural. Con Internet y los sucesivos avances tecnológicos se ha democratizado extraordinariamente la creación y emisión de contenidos de todo tipo, que ya no provienen prevalentemente de las industrias culturales tradicionales, sino de multitud de fuentes diferentes.
Los autores, como todos los trabajadores, tienen derecho a vivir de su trabajo con nuevas ideas creativas, modelos de negocio y actividades asociadas a sus creaciones. Intentar sostener con cambios legislativos a una industria obsoleta que no sabe adaptarse a este nuevo entorno no es ni justo ni realista. Si su modelo de negocio se basaba en el control de las copias de las obras y en Internet no es posible sin vulnerar derechos fundamentales, deberían buscar otro modelo.
Consideramos que las industrias culturales necesitan para sobrevivir alternativas modernas, eficaces, creíbles y asequibles y que se adecuen a los nuevos usos sociales, en lugar de limitaciones tan desproporcionadas como ineficaces para el fin que dicen perseguir.
Internet debe funcionar de forma libre y sin interferencias políticas auspiciadas por sectores que pretenden perpetuar obsoletos modelos de negocio e imposibilitar que el saber humano siga siendo libre.
Exigimos que el Gobierno garantice por ley la neutralidad de la Red, en España ante cualquier presión que pueda producirse, como marco para el desarrollo de una economía sostenible y realista de cara al futuro.
Proponemos una verdadera reforma del derecho de propiedad intelectual orientada a su fin: devolver a la sociedad el conocimiento, promover el dominio público y limitar los abusos de las entidades gestoras.
En democracia las leyes y sus modificaciones deben aprobarse tras el oportuno debate público y habiendo consultado previamente a todas las partes implicadas. No es de recibo que se realicen cambios legislativos que afectan a derechos fundamentales en una ley no orgánica y que versa sobre otra materia.

Canicas

2009-11-06T00:09:00.013+01:00

Lo de los sueños autorreferentes ya no es raro. En este sueño estoy buscando una calle. Una calle de edificios altos. Me voy quedando dormida por las esquinas (nunca fue tan cierto) y tengo que hacer grandes esfuerzos por seguir ahí, caminando en el sueño.
Realidad. La persiana está subida. Y duermo orientada hacia ella. A las 9 de la mañana ya entra bastante luz. Soy semiconsciente de la hora e intento despertarme pero no lo consigo. Hasta aquí nada nuevo.
Sueño. Empiezo a dirigirme, sin querer, hacia las afueras de la ciudad, con casas más bajitas y el cielo ocupando gran parte de la visión. Llegado un cierto punto me irrito y digo, literalmente: "como siga dormida mirando a la ventana no encontraré la calle nunca...no soy más que una canica a la deriva bajo el cielo azul".
Aparte del tonillo dramático y del hecho de hablar de la realidad explícitamente, me mosquea la palabra canica; yo normalmente uso bolindre.

2009-11-01T22:58:00.003+01:00

Hoy somos mimos. Nos miramos. Sonreimos. Nos damos flores. Y acabamos el día volviendo a casa con una bolsa de plástico y un pececito rojo al que miramos con una ilusión que ni percibe ni comprendería.

2009-10-31T01:51:00.002+01:00

La última intriga destrozó un libro en tres días.
Éste no tiene intriga, a decir verdad ni casi historia.
Está durando más de la cuenta :-) :-)

2009-10-24T03:45:00.002+02:00

..y a una ciudad le pones cara, y a una cara le pones nombre.

2009-10-23T12:51:00.007+02:00

luz..viento calmo
viento..rayos de sol hirviente
ojos ciegos de viento, casi blancos
el sol agarra sus barbas y le arrastra
alza la barbilla el pequeño náufrago

My spoon is too big!

2009-07-06T18:27:00.003+02:00

Rejected (2000) Don Hertzfeldt
(..subt)

2009-06-30T01:21:00.002+02:00

peor que un dolor de muelas....dos!

s i t u a c i ó n

2009-06-29T02:36:00.005+02:00

Adhesivo. Pegar sobre situaciones que se quieran situar.

exactitud

2009-06-28T20:18:00.001+02:00

desde el más profundo vacío y la mínima necesidad...creo que habría que modificar ligeramente determinado refrán...

2009-06-23T13:15:00.002+02:00

Que las luces de las farolas intuidas, las sombras juguetonas del tráfico arranquen el deambular nocturno, nostálgico, infantil?
Que la noche me gire? Que un profundo sueño estire mi brazo y pronuncie tu nombre?

Roads II. 15sec

2009-06-19T01:05:00.003+02:00

Roads I. 15sec

2009-06-19T01:02:00.003+02:00

2009-06-13T05:44:00.005+02:00

con un pie aquí

...

2009-06-09T21:08:00.010+02:00

Piruleta en blanco y negro. Chaparrón de verano. La zapatilla ligera, usada, despojada prematuramente de un patada dada sin pensar. La afonía sensual. El ridículo menospreciado. El sabor a sangre. El estómago a 300. El hormigueo del brazo tras una descarga eléctrica. El olor a lejía. El llorar de ojos. Los dos primeros días de sandalias. Un medicamento nauseático. El ruido adormecedor. El padrastro que no deja meter la mano en el bolsillo. El teléfono olvidado. La tirita mal puesta. La sensación disfrazada de pestaña en el ojo. Una multiplicación mental compleja en un día de no pensar. La sonambulía diurna. ...se queda pequeño.
Hoy fue un día endotérmico. Llorar, gritar, masticar 4 chicles a la vez..nada libera, se incrementa la frustración por no encontrar un medio para expulsar la incomodidad. Asociativo, sumativo y pesante. Ni de sentimientos ni de respeto...es increíble la responsabilidad que tiene una persona en la vida de otra.
Llegará el invierno. Y el verano. (Y no al revés). Y no sé si ésto (ésto) tendrá algún sentido. Pero con sólo pensarlo viene el vértigo a esa incertidumbre agridulce. Aquí ya no sientes el peso de tu responsabilidad, sino el de la otra persona sobre ti.
Paradójico que sea una sensación común, un sufrimiento por la misma causa, la que ahora nos aleje en el camino bidireccional.
Ruido de vasos tras noche de encuentro. Cuánta fuerza se necesita para que el tiempo deje de tener sentido, para que contar las noches o los días sea el factor complementario y no el fundamental.
No libera tampoco esto. Es una masa inexpulsable. Pero hace menos daño que el autoinfringido mecanismo de huida físico. Esa fase pasó. Ni alcohol, ni lloro, ni música atormentante.

2009-06-08T16:17:00.006+02:00

11c. toxicom dys

2009-06-08T02:13:00.000+02:00

Quiero una luna..
y un gato que le aúlle..

2009-06-03T01:39:00.007+02:00

el segundo que se come al segundo..los pájaros que se posan en tu cabello

2009-05-20T00:54:00.003+02:00

en un portazo leo tus intenciones.
duermo. me respiras. y cenizas con olor a húmedo escapan por la ventana. como palabras buscando el aire se van volando sin decir nada.

2009-05-18T21:54:00.002+02:00

Mi táctica es
mirarte
aprender como sos
quererte como sos

mi táctica es
hablarte
y escucharte
construir con palabras
un puente indestructible.

mi táctica es
quedarme en tu recuerdo
no sé cómo ni sé
con qué pretexto
pero quedarme en vos

mi táctica es
ser franco
y saber que sos franca
y que no nos vendamos
simulacros
para que entre los dos
no haya telón
ni abismos

mi estrategia es
en cambio
más profunda y más
simple
mi estrategia es
que un día cualquiera
no sé cómo ni sé
con qué pretexto
por fin me necesites.

Táctica y Estrategia, Mario Benedetti

2009-05-14T21:30:00.007+02:00

Cara delgada, con expresión dura y sarcástica y unos ojos oscuros que acompañan. Mi primera impresión fue que era una persona seca. A los diez minutos esta apariencia resulta quebradiza como la cáscara de un huevo...se le escapa la risa, igualmente frágil.
De pequeña ya seguía una órbita circular...salía con el sol para ir a la escuela, y debía regresar antes del atardecer. Nunca se opuso a esta norma, por miedo a enfrentarse a un padre dos generaciones mayor (y lo que implica, y más en un cultura excesivamente tradicional). Su hermana sí lo hizo (lo que hace pensar que no era todo tan estricto o que no tuvo el suficiente valor).

Se fue a la capital a estudiar a la universidad, y de paso a ser un poquito más libre. No sé si por elección o por las circunstancias, vivía sola. Se autoimpuso dos normas, como ella dice, para protegerse y porque “es muy fácil dejarse ir..” La primera era regresar a casa no más tarde de medianoche. La segunda, no salir sola con un chico.
(Aquí es cuando dudo quién construye la jaula, o si tal jaula existe..)

Vino por un traslado a una sucursal de la empresa para la que trabajaba en su país. Dos años de noviazgo amistoso y se casó con el que es ahora su marido, cosa que ni su religión ni su padre (ahora muerto) admitirían jamás. Pero a pesar de ser más libre, se siente demasiado extranjera y en sus planes de futuro siempre está volver.
Ayer tuvimos una clase intensa. Más comunicativa de lo que se podía esperar. No solo a nivel lingüístico. Ya no sólo nos leemos la mente cuando pensamos en la misma frase..

2009-04-20T22:08:00.004+02:00

y eso que no me disgusta la voz de Najwa Nimri...pero cuánta razón..
es imposible sentir un orgasmo verbal las 24 horas del día, más que nada porque no es creíble (*)

Maito wapo

2009-04-04T20:58:00.005+02:00

2009-04-03T19:17:00.001+02:00

MATICES...

2009-03-28T16:38:00.010+01:00

Campaña Autobuses Ateos:

"THERE'S PROBABY NO GOD. NOW STOP WORRYING AND GET ON ITH YOUR LIFE." (Londres)

"WHY BELIEVE IN A GOD? JUST BE GOOD FOR GOODNESS' SAKE."(Washigton)

"PROBABLEMENTE DIOS NO EXISTE, ASÍ QUE DEJA DE PREOCUPARTE Y DISFRUTA DE LA VIDA." (Barcelona) [...e ironías]

"LA BUONA NOTIZIA È CHE IN ITALIA CI SONO MILIONI DI ATEI. QUELLA OTTIMA, È CHE CREDONO NELLA LIBERTÀ DI ESPRESSIONE." (Génova)

matrioska

2009-03-26T19:33:00.003+01:00

no es que las cosas pequeñas dejen de ser las importantes...es que otras cosas mas grandes se las comen..como la serpiente del principito al elefante...

2009-03-24T19:59:00.002+01:00

Nueva York de cieno,
Nueva York de alambres y de muerte.
¿Qué ángel llevas oculto en la mejilla?
¿Qué voz perfecta dirá las verdades del trigo?
¿Quién el sueño terrible de sus anémonas manchadas?

F. García Lorca. Oda a Walt Whitman (Poeta en Nueva York)

radiografía (2)

2009-03-08T13:29:00.002+01:00

2009-03-07T21:44:00.003+01:00

Y el Sol cae al mar como una galleta. y huele a sal.

Metàfora de cruces

2009-02-21T01:00:00.006+01:00

en la que el azul se confunde de ciudad y el cielo pasa màs deprisa y pasa màs veces
en la que se alzarìa el ùltimo edificio..(bla, nuclear?)..azul tungsteno
en la que se estira el cuadriceps a ritmo de guitarra mexicana..
en la que dejamos medio cuerpo fuera al dormir y medio dentro al levantarnos
en la que se busca el cruce de dos lìneas paralelas

2009-02-12T21:30:00.003+01:00

potencialidad

2008-12-09T23:55:00.001+01:00

Ummm...los perros en Italia dicen BAU..

1

2008-12-07T13:32:00.000+01:00

2008-11-24T21:07:00.002+01:00

Desde el coche, las luces de las farolas dibujaban tejados japoneses a lo lejos..

Antiborreguismo aborregado

2008-11-20T20:58:00.002+01:00

Él se molestaba, ella nunca le hacía caso.
Él creía en sí mismo.
Ella sentía que no era él quien le hablaba, sino algo externo, una semilla forzada, artificial. Y quizá, además de esa circunstancia externa, él era realmente así y la semilla estaba en concordancia con sus propias tendencias interiores. Pero ella no lo veía. Imágenes congeladas, copas de vino estándar, miradas de reojo, telepatía de telenovela…sólo veía realidad enlatada.

.

2008-10-16T01:06:00.007+02:00

-Príngate. La tolerancia no tiene que ver en esto.

inverse..

2008-09-05T17:44:00.004+02:00

Cu - metal del color y de la vida

2008-08-26T22:59:00.011+02:00

... de que sexo sean en realidad me da igual, es lo que menos me importa. Me puede gustar un hombre tanto como una mujer. El placer no está en follar, es igual que con las drogas. A mí no me atrae un buen culo, un par de tetas o una polla así de gorda. Bueno, no es que no me atraigan, claro que me atraen! me encantan! Pero no me seducen. Me seducen las mentes, me seduce la inteligencia, me seduce una cara y un cuerpo cuando veo que hay una mente que los mueve, que vale la pena conocer...conocer, poseer, dominar, admirar...la mente, Hache, yo hago el amor con las mentes, hay que follarse a las mentes!

Martín Hache

2008-08-18T15:21:00.004+02:00

Notre Dame, París

...anidar

2008-07-28T00:28:00.001+02:00

La vida no tiene sentido si no termina con la muerte

2008-07-22T00:37:00.004+02:00

No promises.

déjà vu

2008-07-18T11:33:00.007+02:00

ASNF

verdugo

2008-07-11T00:20:00.001+02:00

2008-06-25T13:53:00.004+02:00

hombregrito
hombregrito en París